La entidad Saski Naski para la escenificación del folklore vasco se constituyó en 1928 con la Junta Directiva siguiente: Presidente: Antonio de Orueta; Secretario, Pedro Antequera Azpiri; Tesorero, Silverio Zaldua; Vocales, Juan Goristidi y Juan José Aguirreche; siendo nombrado socio de honor el alcalde de San Sebastián. Para el estreno se contó con un coro mixto de 40 voces, la mayoría procedentes del Orfeón Donostiarra, y con una orquesta de 32 profesores, procedentes de la Orquesta Sinfónica de San Sebastián, que tenía ya más de un año de vida. Gelasio Aramburu aportaba también su Schola Cantorum de Pasajes. Los grupos de danzas de Berriz, Tardets e Ispoure estaban dispuestos para completar una visión de las danzas del país; la interpretación de las guipuzcoanas iba a corresponder a diez dantzaris donostiarras. «La segunda actuación de Saski-Naski tuvo lugar al día siguiente, 21 de julio de 1928, variando solamente un número: Oñazez, que había sido escenificado por Loulou Roudanez, que, venida de París, interpretaba también Umezunza, acompañada al arpa por Nicanor Zabaleta, lo cantó esta vez María Jesús Lizarraga, simulando tocar el arpa, que sonaba desde dentro. La tercera actuación se celebró en el Teatro Victoria Eugenia los días 21 a 24 de setiembre de 1928, con asistencia de la reina madre María Cristina y la reina Victoria Eugenia. También hubo aquí una pequeña variación: el número de Sagardotegian se tocó en versión musical de Buenaventura Zapirain y en la Kaxarranka, en lugar del Nanus lekeitiarra bailó su paisano Bruno Achabal. Dos representaciones más se dieron en 1928: una el día 20 de octubre, en el Teatro Príncipe, donde actuaron en la primera parte el Orfeón Donostiarra y la Banda de Música, y en la segunda el grupo Saski-Naski, con una selección de su programa: la otra, el día 29 de diciembre, en el Theatre Municipale de Bayona». «Los éxitos de Saski-Naski le sacaron pronto del país. El director del Museo Vasco en Bayona, William Boissel, que celebraba todos los años en París un festival a beneficio del museo, creado por él en 1922, organizó con todo detalle y abundante propaganda la actuación de Saski-Naski en el Teatro de los Campos Elíseos de París el 8 de febrero de 1929. Dos mil personas acudieron a esta representación de arte coreográfico vasco, que mereció un amplio eco en la prensa francesa.

Baionan, Laburdin, 1761eko uztailak 25an jaiotako kimikaria. Hamazazpi urte zituela Parisa joan zen Kimika eta Fisika ikastera, Botika karrera amaituaz. Bukatu baino lehen Darcet-ek aukeratu zuen prestatzaile Collége de France, ondoren Rouelle-ko botika bere esku utziaz. 21urte zituenerako arsenikoari eta fosforoiari buruzko bi txosten idatziak zituen eta baita zenbait metali buruzko hainbat ikerkuntza. Hospitale ispektorea, Bolbora eta Gatzerreen Komisarioa, Osasun Militarraren Komitearen kidea eta Eskola Politeknikoan kimika irakaslea izandakoa (1767). Bere ikerkuntza kimikoak interesa zientifiko handikoak izan ziren, batez ere fosforo, oxijenaturizko azido muriatikoa, sosaren ateraketa, xaboigintza eta gatzen kristalizazioari buruzkoak. Annales de Chimie eta Journal de Physique aldizkarietan argitaratutako zenbait txostenen egile. Parisen hil zen 1797an esperimentu bat egiten ziharduela, dirudienez, kloro gehiegi arnastu baitzuen.

Margarita María López de Maturana. Despertada su vocación misionera en 1903 ingresó en el monasterio de Mercedarias de Bérriz. En 1919 fundaba ya una asociación pro misiones bajo el nombre de Asociación Juventud Mercedaria Misionera con las alumnas y una Asociación Misionera de Antiguas Alumnas. Modernizó el colegio introduciendo deportes, gimnasia, conferencias de arte y cultura, etc. En 1924 presentaba al padre general su proyecto de convertirse en misioneras activas. Recibieron de Pío XI su beneplácito para el proyecto siendo encaminadas al vicario apostólico de Wuhu (China), monseñor Vicente Huarte S. J. La primera expedición salió el 19 de septiembre de 1926. En abril de 1927, era elegida comendadora del convento de Bérriz. Fundó la revista «Angeles de las Misiones» en 1927, para la difusión de la conciencia misionera. Al año del primer envío de misioneras a China manda una nueva expedición a Ponapé (Carolinas) en medio del océano Pacífico. En agosto de 1928 salía ella misma rumbo a Oriente con un grupo de religiosas. Así pudo visitar a sus misioneras en Wuhu, en Saipán, dejando dos nuevas fundaciones en Tokio (Japón) y otra en Ponapé. Volvió a Europa pasando por Estados Unidos. En menos de cuatro años había creado cuatro centros de misión: en Wuhu (China), con colegio, dispensario y formación de vírgenes indígenas; en Tokio (Japón), colegio de segunda enseñanza; en Saipán (Marianas), escuela, catequesis y cooperación parroquial; en Ponapé (Carolinas), con internado indígena, catequesis, cooperación parroquial y dispensario. Volvió a Bérriz en 1929. El convento se hallaba en el dilema de constituirse en instituto misionero o volver a la vida de clausura. Entonces emprendió el segundo viaje a las misiones. Murió el 23 de julio de 1934. En 1943 se abre proceso de información sobre las virtudes y fama de santidad. La causa de beatificación se halla en Roma.
Leonor López de Maturana. A los veintiún años, ingresó en la congregación de hermanas Carmelitas de la Caridad, mientras su gemela, Margarita, lo hacía en el convento mercedario de Bérriz. En 1911 fue destinada al colegio de Suipacha (Argentina). Allí desplegó sus cualidades excepcionales de educadora y su celo extraordinario por las misiones. Estableció por primera vez en América las Obras Misionales Pontificias. Escribió artículos, dio conferencias, organizó fiestas. Influyó su celo en el despertar misionero de la Congregación que muy en breve vio el proceso diocesano de beatificación el 30-IX-1953. Las Hermanas Carmelitas de la Caridad publicaron la obra Leonor Maturana en Madrid, 1977 (608 pp.). Murió en Buenos Aires el 28 de enero de 1931.