1918. En Oñati, entre el 1 y el 8 de septiembre de 1918, se celebró el I Congreso de Estudios Vascos. Era la primera vez que un grupo tan numeroso de intelectuales, de todas las ideologías y credos, se reunía para intercambiar sus experiencias, teorías e investigaciones sobre la sociedad y la cultura vasca. Por iniciativa de las Diputaciones de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra, se creó entonces Eusko Ikaskuntza-Sociedad de Estudios Vascos, a fin de dar continuidad a los trabajos del Congreso.

1920. Pamplona albergó el II Congreso de Estudios Vascos, primero en adoptar un carácter temático en torno a la enseñanza y las cuestiones económico-sociales.

II Congreso. Cartel de Antonio de Guezala (1920).

1922. Gernikan, 1922ko irailaren 10etik 15era, III. Kongresuak hizkuntza eta irakaskuntza hartu zituen gai nagusitzat, eta Euskal Herriko etorkizuneko Unibertsitatearen oinarri teorikoak finkatu ziren.

1926. Primo de Riveraren diktadura ezarririk, Gasteizen 1924rako autonomia kontuen inguru aurreikusiriko Kongresua 1926a arte atzeratu behar izan zuten, eta aztergai horren ordez lanbide orientazioa eta irakaskuntzak ezarri.

IV Congreso. Cartel de Obdulio L. Uralde (1926).

1930. Euskal arte herrikoia izan zen Bergaran eginiko Eusko Ikaskuntzaren V. Kongresuaren gaia.

V Congreso. Cartel de Eduardo Lagarde (1930).

1934. En un contexto difícil por la agitada situación política en la República española, el VI Congreso, en Bilbao, se ocupó de la medicina y de las ciencias naturales. Para el mes de septiembre de 1936 estaba previsto en Estella un VII Congreso, pero el estallido de la Guerra Civil lo frustró.

1948. Con Eusko Ikaskuntza suspendida y con muchos de sus miembros en el exilio, la actividad congresual cesó. Sólo al finalizar la Guerra Mundial, en 1948, pudo celebrarse en Iparralde un VII Congreso. Además de por los factores emotivos, aquel Congreso se recordará porque hizo posible el reagrupamiento de las gentes de la cultura dispersas por los cinco continentes.

1954. El éxito del "Congreso del exilio" quiso reeditarse seis años después en Bayona. Pero la escasez de medios, el contexto político de desánimo y la preocupación por la crisis de supervivencia que atravesaba nuestra cultura, limitaron mucho el alcance del VIII Congreso.

1983. Después de la reinstauración de Eusko Ikaskuntza, en 1978, y una vez que la Sociedad pudo consolidarse, se iniciaron los preparativos de su IX Congreso que finalmente se desarrollaría en Bilbao. La necesidad de reconstruir el proceso de formación de la sociedad vasca a la luz de los últimos avances en la historia, la antropología y la sociología motivó que el Congreso llevase como epígrafe: Antecedentes próximos de la sociedad vasca actual: siglos XVIII y XIX.

1987. Artxiboak, bibliotekak eta museoak izan ziren Iruñean eginiko X. Kongresuko lanen gaia.

1991. Europa eraikitzeko proiektuan integratzeak eraman zuen Eusko Ikaskuntza bere XI. Kongresua Donostian egitera, izenburu honekin: Kultura antolabide berriak: Euskal Herria eta Europa.

XI Congreso. Cartel de Andrés Nagel (1991).

1993. Eusko Ikaskuntzak hezkuntza sisteman. XII. Kongresuaren gaia, Gasteiz.

1995. Zamudioko parke teknologikoak, produkzio, lan eta komunikazioaren molde berrien sinbolo gisa, harrera egin zion Zientzia, Teknologia eta gizarte aldaketa Euskal Herrian gaiari buruzko Kongresuari.

XIII Congreso. Cartel de Iñaki Iturbe (1995).

1997. El Congreso sobre La Sociedad de la Información fue en sí mismo un ejemplo de las potencialidades predicadas, ya que se celebró simultáneamente en seis lugares distintos conectados por video-conferencia.

XIV Congreso. Cartel de Estudio Diga (1997).

2001. El más internacional de los Congresos de Eusko Ikaskuntza, el XV, afronta la ambiciosa tarea de reflexionar sobre el papel de la cultura vasca en un mundo globalizado y dominado por las tecnologías: Ciencia y cultura vasca, y redes telemáticas.