Ricardo_AMASTE / Explorador en ColaBoraBora y miembro del grupo de investigación TECNOBLANDAS

Ricardo AntónH A C Í A U N R U I D O

No es un divorcio.
Es una separación forzosa-forzada.
Un falso dilema.
Que te obliga a elegir entre papá y mamá.
¿A quién quieres más?

Una disyuntiva, propuesta por una sociedad dominada por el heteropatriarcado, binario, normativo, productivista, competitivo, capitalista, de la ley y la razón.
Que te dice (directa o indirectamente) que mamá está loca, que es débil, soñadora, que se deja llevar por los impulsos y sentimientos.
Que te dice que el padre (tenga la forma que tenga) es quien a fin de cuentas sigue trayendo el dinero a casa.
Que en nombre del imperio, mantiene secuestradas a las ciencias naturales, esclavizadas a las ciencias sociales y las humanidades, y que en el mejor de los casos relega a las artes a mero entretenimiento.
El saber, la creación, la subjetividad, sometidas al poder hegemónico.
Saberes que son medios, técnicas aplicadas a tristes fines.
Todo reducido a vacuo utilitarismo cortoplacista.
Ilusión en vez de deseo.
Ansias de eficiencia y eficacia.
Rehuyendo continuamente “las preguntas que es mejor no hacerse”.
Ocultándolas bajo sus falsos e interesados dilemas.

Pero hay vías de fuga, grietas, membranas.
Hay que detectarlas, ensancharlas, profundizar en ellas.
Y si no las hay, las crearemos.
(Ya las estamos creando, desde hace tiempo).

Atrabesar, gujar, avitar, hamar (las).

Encuentros y escuchas.
Entornos y situaciones desencadenantes.
Comunidades de aprendizaje y práctica.
Entenderlo(nos) para poder cambiarlo(nos).
Compartirlo para vivirlo plenamente.
Sabiéndonos vulnerables y conflictivas.
Según los principios de la ética hacker.
Crear, recrear y remezclar.
Ser y soñar.

Renegar de la falsa promesa de autonomía (del saber), para provocar juntas múltiples interdependencias.
Un amasijo de especificidades desde la diversidad.
Ciencias o letras, naturales o sociales, duras o blandas.
De la lógica del ‘o’ a la del ‘y’.
Con la cultura como disruptivo aglutinante.

Hacia una (ex)institución de lo común, que ha de ser abierta y mutante.
Siendo el reto pensarla y hacerla a partir de lo que somos-tenemos, de manera permacultural.
Prácticas desobedientes, saberes instituyentes.

Prácticas dialógicas, saberes subalternos, deshomologados, bastardos, híbridos (para que haya diálogo debe haber un reconocimiento de las partes).
Disfrutar de la abundancia sin centro dominador.
Todas somos el maestro ignorante.
En la celebración de las inteligencias múltiples.

Abrir nuestro cuerpo orgánico (un todo orgánico, incluso un todo orgánico desmembrado) a un sinfín de conexiones con potencias de todo tipo.
Un cuerpo que es inteligencia colectiva, que pasa de concebirse desde la unidad articulada de las partes, hacia la idea de sensación.

Captar, acoger y hacer circular intensidades.

Posibilidades trans y queer.

Desbordamientos y contagios.

Dar lo mejor de una misma y recibir lo que cada cual necesita.

¡Curiosear performativamente!

 


Mientras escribía este texto, despedazando y entretejiendo otros tantos, escuchaba sin parar H A C Í A U N R U I D O de María Salgado y Fran MM Cabeza de Vachttp://ruidosisterhood.bandcamp.com/album/h-a-c-a-u-n-r-u-i-d-o

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